林徽因出自诗句：大姒嗣徽音，则百斯男。——《诗经·风雅·思齐》林徽因是我国著名修建师、人民英雄纪念碑和国徽深化方案的设计者之一，她和梁思成是中国古代修建领域的开拓者、奠基人，也是诗人和作家，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，其中她的代表作《你是人间四月天》最为大家所熟知，流传度颇广，她的语言温婉淡雅，如行云流水、东风掠面，蕴含着富厚的知识，对于世间百态了如指掌，有着逾越时间与空间的奇特魅力，纵然在大师辈出的民国时期也要被尊称为先生。
周迅曾在《人间四月天》中饰演林徽因，在英国剑桥的康河与黄磊饰演的诗人徐志摩泛舟，风姿绰约，美不胜收。林徽因原名林徽音 因常被人误认为其时一男作家“林徽音”，故更名为“徽因”。
林徽因的名字出自《诗经》，在原文中徽因其实是徽音，而徽音有三种意义：一是是指美誉；二是指佳音、嘉讯；三是优美的乐声，特指琴声。徽因取的是第二个涵义，寓意佳音传来，正如林徽因的诗所写：“你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！”，等候每个春天来到人间，迎接人生的佳音。梁思成出自诗句：汤孙奏假，绥我思成。
——《诗经·商颂·那》梁思成是我国著名修建历史学家、修建教育家和修建师，他的父亲是清末政治革新家梁启超，与妻子林徽因毕生致力于中国古代修建的研究和掩护，为中国古代修建领域留下了大量名贵的资料信息，作为梁启超之子，他继续了父亲“十年饮冰难凉热血”的壮志，将自己在西方所学贯注于中国古代修建，创一家之说，是其时海内的先驱、大家。关于梁思成先生名字的由来，有两种说法，一说是正好是思字辈，取一个成字，于是叫做思成。另一个说法就是取自本文所说的《诗经》出处，但无论是哪一种，先生之风山高水长，已经足够我们去敬仰了。那么，若是从汉字本义去解读，“思成”二字或许代表的就是父亲对他的一种殷切期盼，希望他有所思有所成。
屠呦呦出自诗句：呦呦鹿鸣，食野之蒿。——《诗经·小雅·鹿鸣》屠呦呦是第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家、第一位获得诺贝尔生理医学奖的华人科学家。是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药结果获得的最高奖项， 她发现的青蒿素拯救了成千上万条因疟疾而危在旦夕的生命。
屠呦呦的名字很是特别，可能有些读者会以为一位严谨的药学家叫这个名字有种“反差萌”的感受。“呦呦”在原文中指的是鹿的鸣啼声。
大意是：“群鹿呦呦叫，原野噙艾蒿。我有来宾到, 奏乐有笙箫。“ 家人给女儿起这个名字，代表着家人希望女儿发展为有修养的淑女。而“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，这句诗又像是一句神奇的预言，预示着屠呦呦之后的学术门路。
南怀瑾出自诗句：怀瑾握瑜兮。——《楚辞·九章·怀沙》南怀瑾是我国今世著名佛学家、诗文学家、教育家，早年曾在中央军校就任教官一职，其间曾在华西坝金陵大学研究社会福利学，以期服务社会公共，潜心于佛典。后为潜心研究佛学辞去了中央军校教官一职赴成都，四处以拜师之姿学习，逐渐形成了对儒、释、道的看法。
1949年春赴台湾，先后于中国文化大学、辅仁大学和国立政治大学讲学。南怀瑾捐资救患，并在温州建立“南氏医药科技基金会”、“农业科技基金会”，1992年6月16日，南怀瑾为大陆和台湾两岸密使亲笔起草《宁静共济协商统一建议书》，为两岸和谈奠基了基础。
南怀瑾移居长住江苏省苏州市吴江庙港并在苏州吴江区建立“太湖大学堂”，旨在流传中国传统文化，建设光华奖学基金会， 资助了多间中国大学。南怀瑾的名字中的”怀瑾“二字联合在一起有一种温润如玉之感，怀的字义是”'包藏'，瑾的字义是“美玉”，君子怀玉，可以说这个寓意很是切合南怀瑾的大师风范。而从南怀瑾的形象来分析这个名字给人的感受，我们又能从中体悟到一种慈悲为怀、洞明世事的温厚之感。
朱自清出自诗句：宁廉洁正直以自清乎。——《楚辞·卜居》朱自清是我国近代著名散文家、诗人、民主战士，许多人在可能初中时就对他有了较深的印象，形貌北大未名湖的《荷塘月色》，父亲在车站送别儿子，”你站在这别动，我去给你买一些橘子“的《背影》等等，其时在爱国民主运动的推动下，他成为了一名革命民主主义战士。在反饥饿、反内战的历程中，他不幸身患重病，在这样的情况下仍然签名于《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。
朱自清原名自华，后更名自清，自清二字体现出了一种民国时期知识分子的高风亮节，“自清”的原文出处讲述了屈原在被君主流放三年之后占卜问卜的逸事，而“宁廉洁正直以自清乎”这句诗的意思是：“我该超然脱俗以保全自身的纯洁吗“，吉生起名认为这是朱自清身处战乱年月的一种自勉——不与封建、帝国主义为伍，拥抱民主，热爱科学，坚持自我原则。戴望舒出自诗句：前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
——《楚辞.离骚》戴望舒是我国近代著名诗人、翻译家，1923年秋天，考入上海大学文学系。师从田汉，在校期间，学习中外文学和革命理论，到场实际斗争。
1925年6月上海大学被封，后于震旦大学学习法语，留学法国里昂中法大学，然而一年后因为到场反法西斯游行、不定时交作业等原因被退学。回国后于卞之琳、冯志等人开办了《新诗》月刊，他的诗作中最为人所熟知的当属《雨巷》。戴望舒的名字从字义上使人发生一种”诗与远方“的想象力，好像是天地一沙鸥，远远地望着漂亮的大地。
而”望舒“二字在《楚辞》中是指古代神话中的月神，也可指代月亮。月亮一直是一种诗意的象征，而诗人的想象力则比我们想的还要深远、曼妙，戴望舒这三个字自己就是一首诗。自古以来，人们的名字就代表着诸多涵义，有的是对家族的继续，有的是爱意的期许，凡此种种，都是一种爱与亲情的连结。
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